« Quand il m’a été confié la tâche de réunir un corpus d’œuvres de la collection du Frac Champagne-Ardenne pour les faire dialoguer avec le texte de Bois brûlé, j’ai tout de suite su que je voulais faire parler mon regard de costumigraphe. La costumigraphie, discipline miroir de la scénographie, joue avec les corps des interprètes et leurs mouvements autant qu’avec les intimités fictionnelles des personnages qu’iels incarnent. C’est un jeu d’aller-retour pour aider à créer un passé, une profondeur aux personnages d’un texte, aider à la fois l’interprète et le public à saisir le personnage comme s’il existait en dehors du seul instant de la représentation.

Ce jeu-là — apporter une dimension nouvelle à la fiction, donner des nuances et de la matière aux regards— passe notamment par l’établissement d’un corpus d’images, un moodboard, qui portera des intentions vestimentaires pour chaque protagoniste. Il s’agit de donner une direction pour comprendre ce qui se joue dans l’intimité du personnage. C’est de cette méthodologie de travail dont je me suis inspirée pour cette exposition.

Les deux espaces d'exposition suivent la chronologie des deux premières parties du texte de Marcos Caramés-Blanco. Dans la pièce, elles s’intitulent : 1. L’ouvrière, 1991-2005 ; et 2. L’artiste, 2023-2032. Ici, j’ai voulu les mettre en regard, les faire se répondre. Elles s’appelleront 1. Le retrait, 1991-2005 ; et 2. Le repli, 2023-2032.

Bois brûlé raconte l’histoire d’un lieu créé par une personne puis réinvesti par une autre (et même d’autres plus tard encore mais ça je le laisse pour la pièce !). Renversement du tropisme classique de la maison qui hante pour faire peur, ici la maison est le lieu de rencontre de la psyché des personnages. Ainsi, l’intérieur qu’on vient habiter devient-il aussi l’intérieur mental des protagonistes qui n’habitent plus la maison mais la hantent.

Il y a quelque chose dans le mur raconte une traversée psychique de l’intérieur des personnages qui ont vécu dans la maison en bois brûlé, pourquoi iels décident de s’y retirer ou de s’y replier, d’échapper à quoi ? Ou à qui ? » 

Noé Quilichini